{"id":8,"date":"2026-05-16T21:30:00","date_gmt":"2026-05-16T21:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/provisionismo.com\/recursos\/?page_id=8"},"modified":"2026-05-20T14:16:41","modified_gmt":"2026-05-20T20:16:41","slug":"declaracion-soteriologica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/provisionismo.com\/recursos\/","title":{"rendered":"Declaraci\u00f3n soteriol\u00f3gica"},"content":{"rendered":"
\n\n\n

Lo que afirmamos acerca de la salvaci\u00f3n<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

La presente declaraci\u00f3n expone, en forma desarrollada, las convicciones soteriol\u00f3gicas sintetizadas en el acr\u00f3stico PROVEE. Cada secci\u00f3n ampl\u00eda y fundamenta lo que en el acr\u00f3stico aparece de manera condensada, e incorpora afirmaciones doctrinales complementarias \u2014el Evangelio y el se\u00f1or\u00edo de Cristo, el arrepentimiento y la fe, la regeneraci\u00f3n, la soberan\u00eda de Dios, la responsabilidad humana y la Gran Comisi\u00f3n\u2014 que pertenecen al mismo cuerpo doctrinal.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

I. El Evangelio y el se\u00f1or\u00edo de Cristo<\/h2>\n\n\n\n

Creemos que el Evangelio es la buena noticia de Dios acerca de Su Hijo Jesucristo, quien vivi\u00f3 sin pecado, muri\u00f3 por nuestros pecados, resucit\u00f3 corporalmente y es el \u00fanico Salvador suficiente para todo pecador. Por medio del Evangelio, Dios anuncia el camino verdadero de reconciliaci\u00f3n con \u00c9l, de modo que toda persona que cree en Jesucristo recibe el perd\u00f3n de pecados, la vida eterna y la plena salvaci\u00f3n por gracia.<\/p>\n\n\n\n

Creemos tambi\u00e9n que Jesucristo es Se\u00f1or, y que la fe salvadora conduce al creyente a vivir bajo Su autoridad. Sin embargo, afirmamos que la obediencia cristiana no es m\u00e9rito, base ni condici\u00f3n instrumental para recibir la salvaci\u00f3n, sino fruto esperado de la nueva vida en Cristo.<\/p>\n\n\n\n

II. La naturaleza humana ca\u00edda y el pecado personal<\/h2>\n\n\n\n

Creemos que Dios cre\u00f3 al ser humano a Su imagen y semejanza, con dignidad, valor y responsabilidad moral delante de \u00c9l. Por causa de la ca\u00edda, toda persona nace dentro de una humanidad corrompida por el pecado, con una naturaleza inclinada al mal y bajo las consecuencias reales del pecado. Por ello, todos pecan personalmente, se hacen culpables delante de Dios y quedan separados de \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n

III. La expiaci\u00f3n vicaria de Cristo<\/h2>\n\n\n\n

Creemos que Jesucristo muri\u00f3 en la cruz como sacrificio vicario, expiatorio, propiciatorio, redentor, reconciliador y penal sustitutivo por los pecados de todos los seres humanos. Su muerte provey\u00f3 el \u00fanico fundamento suficiente de salvaci\u00f3n para todos, de manera que Dios ofrece sincera, abierta y genuinamente el Evangelio a toda persona.<\/p>\n\n\n\n

La expiaci\u00f3n de Cristo es universal en su provisi\u00f3n, pero sus beneficios salv\u00edficos se aplican \u00fanicamente a quienes creen en \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n

IV. La gracia de Dios para salvaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Creemos que la salvaci\u00f3n es enteramente por la gracia de Dios. Esta gracia se manifiesta en el prop\u00f3sito de Dios en Cristo, en la revelaci\u00f3n de Su verdad, en el env\u00edo del Hijo, en la obra convictiva del Esp\u00edritu Santo y en la proclamaci\u00f3n del Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

En la confrontaci\u00f3n del pecador con el Evangelio, Dios obra por medio de Su gracia iluminadora, poniendo al ser humano delante de la verdad salvadora de Cristo de manera suficiente, seria e inteligible, llam\u00e1ndolo a responder personalmente por fe. Esta gracia no debe entenderse como una operaci\u00f3n irresistible que produzca infaliblemente la fe, ni como una restauraci\u00f3n previa universal de la capacidad humana. M\u00e1s bien, afirmamos que Dios obra suficiente y verdaderamente por medio del Evangelio y bajo la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, llamando al pecador a responder personalmente por fe.<\/p>\n\n\n\n

V. El arrepentimiento y la fe<\/h2>\n\n\n\n

Creemos que la salvaci\u00f3n se recibe \u00fanicamente por medio de la fe en Jesucristo. La fe salvadora consiste en confiar personalmente, sin m\u00e9rito propio, en la persona y obra del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n

Creemos que el arrepentimiento acompa\u00f1a inseparablemente esa respuesta de fe, como un cambio de mente respecto de Dios, de Cristo, del pecado y de la propia condici\u00f3n. No entendemos el arrepentimiento como una obra meritoria ni como una condici\u00f3n salv\u00edfica adicional, sino como parte inseparable de la respuesta del pecador al Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

VI. La regeneraci\u00f3n o nuevo nacimiento<\/h2>\n\n\n\n

Creemos que la regeneraci\u00f3n, o nuevo nacimiento, es la obra vivificante de Dios por medio de la cual el pecador que cree en Jesucristo recibe nueva vida en uni\u00f3n con \u00c9l. El nuevo nacimiento no es una reforma moral externa ni una simple experiencia religiosa, sino la obra salvadora de Dios en aquel que cree.<\/p>\n\n\n\n

La fe no es m\u00e9rito humano, pero es la respuesta personal al Evangelio mediante la cual el pecador recibe a Cristo. Por ello, afirmamos que la fe precede l\u00f3gicamente a la regeneraci\u00f3n, aunque no precede a la gracia de Dios.<\/p>\n\n\n\n

VII. La elecci\u00f3n en Cristo<\/h2>\n\n\n\n

Creemos que la elecci\u00f3n b\u00edblica est\u00e1 centrada en Cristo. En esta comprensi\u00f3n doctrinal acerca de la salvaci\u00f3n, no afirmamos una elecci\u00f3n individual previa para recibir salvaci\u00f3n de manera irresistible. Afirmamos, m\u00e1s bien, que todo aquel que cree libremente en Cristo es unido a \u00c9l por el Esp\u00edritu Santo y, al estar en Cristo, participa del pueblo elegido en \u00c9l para vivir conforme al prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n\n\n\n

La elecci\u00f3n, en su amplitud b\u00edblica, se relaciona con prop\u00f3sito, servicio, vocaci\u00f3n y bendici\u00f3n para quienes est\u00e1n en Cristo.<\/p>\n\n\n\n

VIII. La soberan\u00eda de Dios<\/h2>\n\n\n\n

Creemos que Dios es soberano, sabio y perfecto en todo Su ser y en todo Su obrar. \u00c9l conoce todas las cosas, gobierna la historia y cumple Su prop\u00f3sito redentor en Cristo conforme a Su voluntad sabia, santa y perfecta.<\/p>\n\n\n\n

Esta soberan\u00eda no debe entenderse como una determinaci\u00f3n causal exhaustiva de cada respuesta moral humana, ni como si Dios causara irresistiblemente la fe de unos y la incredulidad de otros. Dios reina sobre todo y cumple Su prop\u00f3sito sin cancelar la responsabilidad moral del ser humano delante de \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n

IX. La responsabilidad moral y el libre albedr\u00edo del ser humano<\/h2>\n\n\n\n

Creemos que el ser humano, aunque profundamente afectado por la ca\u00edda, sigue siendo un agente moral real delante de Dios. No puede salvarse, regenerarse ni justificarse a s\u00ed mismo, pero es responsable por su pecado, por su incredulidad y por su respuesta al Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

Por medio del Evangelio y bajo la obra del Esp\u00edritu Santo, Dios confronta real y suficientemente al pecador con la verdad de Cristo. Por ello, cada persona es responsable delante de Dios por su respuesta al Evangelio, sin que la fe constituya m\u00e9rito humano alguno.<\/p>\n\n\n\n

X. La seguridad eterna del creyente<\/h2>\n\n\n\n

Creemos que todo verdadero creyente posee vida eterna desde el momento en que cree en Cristo, permanece eternamente salvo y es preservado por Dios para siempre. La seguridad eterna descansa en la obra consumada de Cristo, en la promesa fiel de Dios y en la preservaci\u00f3n divina del creyente, no en la capacidad del creyente para sostenerse a s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n

Esta verdad no es licencia para pecar, sino fundamento de gratitud, descanso, obediencia y santidad.<\/p>\n\n\n\n

XI. La proclamaci\u00f3n del Evangelio y la Gran Comisi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

Creemos que la iglesia ha sido comisionada por el Se\u00f1or Jesucristo para proclamar el Evangelio a toda criatura, hacer disc\u00edpulos en todas las naciones y llamar a todas las personas al arrepentimiento y a la fe.<\/p>\n\n\n\n

Anunciamos a Cristo como un Salvador realmente provisto para todos, cuya salvaci\u00f3n es recibida personalmente por medio de la fe.<\/p>\n\n\n\n

Textos b\u00edblicos de apoyo<\/h2>\n\n\n\n

Los siguientes pasajes se ofrecen como una selecci\u00f3n representativa, no exhaustiva, del fundamento b\u00edblico considerado en esta declaraci\u00f3n. No pretenden funcionar como textos de prueba aislados, sino acompa\u00f1ar la exposici\u00f3n doctrinal desarrollada en el conjunto del documento.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mt 28:18\u201320; Mr 16:15; Jn 3:16\u201318; Ro 1:16\u201317; Ro 3:23; Ro 5:12; Ro 10:9\u201317; 1 Co 15:1\u20134; 2 Co 5:18\u201321; Ef 1:4\u20135, 13\u201314; Ef 2:8\u20139; 1 Ti 2:3\u20136; Tit 2:11; 1 Pe 1:23; 1 Jn 2:2; 1 Jn 5:11\u201313.<\/p>\n\n\n\n

Nota aclaratoria<\/h2>\n\n\n\n

Esta declaraci\u00f3n sintetiza, para fines de presentaci\u00f3n p\u00fablica, los fundamentos doctrinales del Provisionismo Bautista. Existe una versi\u00f3n normativa m\u00e1s amplia que precisa t\u00e9rminos, desarrolla cada afirmaci\u00f3n con mayor extensi\u00f3n y responde a las preguntas que naturalmente surgen al meditar en estas verdades.<\/p>\n\n\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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